鞑靼往事，从开苞到群婚

        鞑靼bu落是由十几个大大小小不同bu落组成的一个松散联盟。

        鞑靼男子从小就要学会骑ma，在能拿得起四个ma掌的时候就要跟着bu落里的成年人去打猎。

        女人则是从事农务和采摘，也是从小就要劳动。

        女子到了十岁，bu落里就会给一只公狗，用来日后开苞之用。

        运气好，会有中原商人过来贸易，我们会抢来过上一晚，我们叫抢亲。

        如果狗死了或者没有抢到亲，就只能用nu隶。

        nu隶是各个bu落之间征战打斗的失败者，也是鞑靼人，也信奉不能见女人下shenliu的血。

        所以和nu隶交媾是一个极其麻烦的过程，先要把nu隶捆绑在床上，想尽一切办法把他的鸡巴搞ying，然后再一屁gu坐上去。

        那些nu隶也坏的很，会预感到我们要拿他来开苞，于是预先用手把jing1ye都lu出来。

        所以，鞑靼的女子，在十岁之后，都要到神庙里，跟那里的神女学习如何让男人ying，不停的ying，刚刚she1完之后还要再ying再she1。

        鞑靼男女的交媾，要让天地知dao，要让所有人看。

        如果一个女人能让男人不停的she1，最后男人不得不求饶，那与这个男人同辈的人在bu落里会一辈子抬不起tou，他们打的猎物会被别人偷走，甚至会被nu隶耻笑。

        如果男人把女人cao2服了，哭了，求饶了，那这个女人就是野兽的种，在她生孩子的时候，要在野外生，而且没有人接生，如果能带着生下的小孩活着回来，bu落里才能重新原谅她。

        能把男人cao2的求饶的女人，会在屁gu上烙一个印记。

        印记一共有三种，如果男人是在女人口han他的鸡巴时求饶，就烙这样的印记。

        如果鸡巴在女人的阴hu里，就烙这样的印记。

        如果鸡巴在女人的屁眼里，就烙这样的印记。

        如果有一天，bu落的山神或者天神要找神女交媾，也就是神女死了，那么bu落里，屁gu上印记最多的女人就是下一任神女。

        同时，这个bu落还要把一年中打到的最好的猎物和采集到最好的植物给新任神女所在的bu落，作为对神女的祭拜。

        于是各个bu落里面，当女人有了自己的狗，神女就要教她交媾之术，用嘴，用阴hu，用屁眼，用手，用脚，用ru房，用声音，用话语，用姿势，用一切能征服男人的手段。

        当女孩第一次来例假，要用草木灰把血ca净掩盖，然后带着自己的狗来到神庙，在神女的见证下，与狗交媾。神女见证了chu1女开苞，于是她便是bu落里待嫁的女人。

        鞑靼bu落的女人没有姓，只有名字，天地万物都可以是她们的名字，有人叫鱼尾巴，有人叫晨星，有人叫无diao，有人叫微笑的母狮。苏小小的名字是给她开苞的中原商人起的，她原本叫穆哈拓德，这是鞑靼语，翻译成中原的文字就是，不是男人，胜似男人。

        男人，因为要继承bu落的血统，所以不仅有自己的姓，还要一辈一辈的排列清楚。苏小小的bu落里，与她同辈的是‘棉’字辈，上一辈是‘铁’字辈。因为从上一辈开始，与中原有了通商，大量的铁qi进入，而到了苏小小这一辈，开始有中原的棉布进来。

        鞑靼的婚姻，如果不是出自一个bu落对另一个bu落的征服，则是两个bu落和平的象征。

        bu落的神女，会执行类似中原‘媒婆’的职责，到另一个bu落相亲，如果两个bu落势力相等，就是互相派出神女。

        神女挑选合适的少女，选定日子，安排仪式。

        在出嫁当天，被选定的少女，当着bu落的面，亲手杀掉shen边的狗，分享给众人，自己则骑着ma，独自前往夫家的bu落。

        在夫家bu落里，迎娶新娘的同一辈人着装等待。

        等到女子骑ma来到，先有神女验明shen份，证明是自己挑选的女人。这时，会拿出一gen羊角zuo成的阳ju，递给夫家最年长的人。

        接着，另有两名夫家的人出来，将女子的衣服脱光，一人一边，把女子分tui抱起，年长的人来到女子两tui之间，把羊角zuo成的阳ju插到女子的阴hu中。

        女子插着羊角阳ju，被二人分tui抱着，在众人面前巡游，以证明她是被开过苞的。

        巡游结束，如果bu落里没有异议，婚礼仪式的主动权就交到了女子这一边，她可以选择交媾的方式，地点，姿势。

        唯一一点她不可抗拒的是，这一切都必须在众人面前发生。