「弟弟！不要越描越黑！」月圆圆笑着说。

        同霑法雨。

        天帝立即问我：「居

        当天晚上，日婆从170页开始念起。

        一者上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力！

        「我是有隐顿逃！却又回来问他佛法！」

        「阿阿都是自己人，不要放在心上！我是自愿被他欺负的！」月圆圆笑咪咪的说。

        「对！」

        「走了！」

        从波中入音的真心地带。

        「以不二言，文字只要找出对立，即可得中了义！这是维摩詰的说法！其实文子只是工，符号！一种两边论！不是有四恶句？」

！」

        「哦？」天女问：「您说文字是非解脱相？为什么维摩詰居士说它是解脱相？」

        会场达到了一个前所未有的高。彷彿观音大士就慈悲的站在自己的边？

        真羞死人了！

        「分两边而执着？」天女说。

        「每次都切中要害！」

        日婆唸到200页我才喊停。

        「后来我就不能自了！」

        观音法门则则在音声中入定，音声为耳朵所听，是耳入，这音声分有世间音、海涛声、梵音，不躲在密室中！而在世间人群中入定。

        念了一段，开始发问：「师父，为什么观音法门是从闻思修入三摩地？」

        我也觉得不必多言？

        之后，天女问我说：「您怎么可以捉住我的语病？一下子的！」

        如是渐增，闻所闻尽。

        忽然超越，世出世间，十方圆明，得到了二种殊胜。

        听起来很殊胜，可是未见真心，不能明白！

        那时感觉观音大士还在边。

        生灭既灭，寂灭现前。

        这时候，已经不是言语所能形容？

        「我知，他用佛法打动你的心！」

        逆而入之元。

        老伯说：「一般声闻、缘觉、外修断灭定，必于静室与世暂隔绝而入定。

        这是如如自与本心自与契合。

        日婆接着唸下去。

        大家在音海中以及如幻三昧的磁场中，得到未曾有的解脱与兴奋！

        「考不倒？」

        「您好好睡个午觉吧！」﹙老柏火箭船出品﹚

        他的定叫如幻三昧定。

        「是女人欺负我，」我说。

        最主要的是他见真心，发菩提心！圆通达而妙出。

        起初在听声之中，进入音波，亡灭音意与音的震盪，这叫入亡所。

        闻尽了以后，心不住此，尽闻不住，觉所觉空。

        二者下合一切，六眾生，与诸眾生，同一悲仰。

        形成了出世又入世的特色。

        我说：「因为我是一个写作人，文字工作者，当然知什么如法？什么不如法？」

        我忙着解释：「不是这样！不是这样！因缘不可思议！」

        大家便已领悟其中之妙了！

        一时天衣放亮，隐之而无。

        这个金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令观音成三十二应，入诸国土。」

        「走了？」

        一旦亡灭一切音之所有？则：所入既寂，动静二相了然不生。

        闻熏闻修。假音波入心地中，见入真如地，便可以修正八识，听闻佛法﹙正﹚。

        耳听了以后，五阴心念起思，然后起修正心行。

        空觉极圆，空所空灭。