至此明见而往，了了无碍，则是见佛xing，但是pei合前语，视角上却有着不一样的ti现。dao弘本人所奉禅宗，主修《楞伽经》与《文殊说般若经》，前者论“佛心”，后者论“念佛心是佛”，两者rong合，便有“无我如来藏”一说。

        而陆昭所执言论，最后的阐发是佛xing，无论是秉烛望月还是瘴中窥日、乃至于最后的明鉴而往，主ti都是“我”，颇有“如来藏即是我”神我论的味dao。

        眼前之人，表里似乎皆是寂灭的，但dao弘此时却在陆昭的言语中发现了一丝不易察觉的霸dao，一如她目光中的暗火。dao弘如今在小心试探着、引导着，他感到眼前之人是有着祸乱世dao的能力的。

        陆昭坦然dao：“佛言，缘起缘行，乃至纯大苦集聚。世间有无常苦，但人人皆求永恒乐。我似独往而绝于众，但与众生、与法师，未必不是共执一念。”

        “说来我也迷惘。”陆昭将塵尾一收，敛神闭目，眉宇间似有凝思之状，“世人若受yu望烦恼污染，受世间规律束缚，便不免.liu转于生死门，不得永恒乐。唯一一途，便是见佛xing，得涅槃。而见佛xing则以护念一切众生为上，这便是一念。请问法师，这算不算是正念呢？”

        此时闻者哗然，对陆昭所执之言颇有嘲讽：“凭此你也敢言正念？”

        “护念一切众生，自是正念。”佛家自有正念、妄念之说，dao弘自然是要明视听，正dao统。

        陆昭闻得答语却依然面带不解：“若是正念，那便是真如之用，就不可无。若求无念、见佛xing、得涅槃，那倒不如不取正念，只需堕入断灭顽空即可。况且，生必归于灭，有必归于无，纵然修持诸善，到尾仍是一空。”

        说至此chu1，陆昭忽然凤目微睁。满月之下，幽黑的双眸似满涌起无限绝望与压抑，连同她chun齿间的一字一句都带有凝重宴寂之感：“如今城外陈兵列甲，都中几无粟米，来日哀鸿遍野，饿殍遍地，又与今日血染千里，尸骨断liu于何异？既然终有寂灭，又何必拖延时日，增众生之苦。我既执权挥戈，当使千军万ma共赴城下，视凡躯肉shen于无物，瞬息之间，自成因果，来去自由，心ti无滞，岂非不染、不著、不取、不舍一切？岂非生大慈大悲大喜大舍？”

        此时众人闻言已是大怒，有不少人yu奔向法坛，意yu殴打陆昭，更有人将石块等物投掷在陆昭的shen上。

        陆昭淡淡的看向他们。忽然，一个石片划伤了她的脖颈，陆昭慢慢将手探至，满手皆是鲜血。当她再度抬起tou时，在一片愤怒中的目光中，她也看到了同样鲜红的颜色，乖戾、嚣张，他们叫嚣着一切，不平着一切，同时也在无视着一切。而她所来正是为他们，值吗？陆昭的目光不自然地也有了一丝杀意。

        不知是否是辩得太深，亦或是思索太深，不知是否是肌肤下那丝冰冷地血脉暗暗cui促，在思索辩词的同时，往日的yu念与深思忽作泉涌。

        她所持的无非是政治的天理，执着于家族，违背于自shen，待她行尽一切时，留下的又都是什么呢？

        她与元澈那无数次情chao下的心机暗度，权力与□□下的纠缠勾连，在广袤的时与空中，又算得上是什么？

        当她救下这些人，让太子顺利拿下这片土地时，面对支离破碎的北凉州世家与重新崛起的皇权，她又能得到什么？

        只有砸向自己的石tou。

        场面一度失控，众人争相把任何能够chu2碰到的肮脏之物抛向法坛上的陆昭，也未曾发觉那曾经雪白的dao袍早已被泥垢吞噬。

        陆昭只觉得shenti在寂寂颤抖，她慢慢起shen，试图重新cao2控着自己的shenti，完成对dao弘最后的攻势。然而废墟上的白骨，金瓯中的鲜血，在她离开蒲团的一瞬间，于黑暗的夜空中无限交织。

        dao弘闻言，心中猛然一沉，只dao不妙，手中念珠如乌飞兔走，旋腾飞快。他此时早已不将这番谈话视作辩法，对于眼前之人所掌握力量、与这gu力量可能滋生出的邪恶，他警惕到了极点：“施主慎言，勿入邪dao。”

        陆昭并不作以回语，只是单纯离开。她需要离开这个法坦，让原本剥离开的魂与肉、神与思重新归位。现下，她只需要回去告诉太子，不必忧虑，发兵攻伐，便可以解决一切。

        dao弘静默地看着眼前的年轻人，她的善恶并非一言可断。此时，她的佛言如入寂灭万死之境。云影将月光遮蔽，原本雪白的dao袍仿佛化作烟烬，委顿成灰。黑暗的高穹下，她孤魂坠落，控临缥缈而无地，乘凌虚无而断槎。

        dao弘忽然意识到他并不能用出世的方法与义