更深的破坏，世就此崩塌。濒临绝境的士大夫们也感到极度的忧虑和不安，也渐渐开始反思。譬如仲长统便痛言：“嗟乎！不知来世圣人救此之，将何用也。又不知天若穷此数，将何至也！”

        而曹则言：“吾起义后，诛□□，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之。”至此，“贤大夫”这一理念彻底打入了曹势力的执政之中。

        然而事随境迁，士大夫因亲汉而事曹，但曹要弃汉成魏，便难以合作。因此曹连发三《求贤令》，十五年令中，言用人不必廉洁，十九年令中，言用人不必有行守信，二十二年令用人不必忠孝仁义，出名贵。在冲击以名教之治维持话语权的世族的同时，也在对当下的意识形态和社会舆论进行规训。这本就是潜移默化地对汉天子的否定，对汉王朝统治的否定。

        此次行台看上去是在否定元孚，以泻私怨，但对于忠义清廉无亏的元孚来说，否定的并不是个人，而是其背后的执政符号。

        想到这一层，魏钰庭再也按捺不住，携此书卷，起从长廊快步离去。待行至外院，方对家仆：“速速备车，我要入。此外看好家中郎君，近日不许出门，更不许与任何人谈论涉政之言！”

        次日，果然洛阳行台颁布求贤令，以才度，以功量，招贤纳士。

        当日，朝廷也迅速搬出公示，吏典选举，举用当皆清廉之士，虽于时有盛名，而行不由本者，不得以进。

        能够及时防患于未然，魏钰庭本以为事情可以平息，然而另一则消息则让他从车上惊下来。

        “什么？娄誉离京了？”

        第383章  握炭

        娄誉在长安面见新帝后，  按常理便该与各家接。随后，中枢据娄誉在长安交涉的结果，作出考量，  安排北镇权力交接事宜。可是娄誉人直接走了，那就说明各家无需接，  长安交涉结果他也并不关心。

        魏钰庭感到隐隐的不安，  也顾不得其他，当即命人卸车，策直奔城外。

        渭水渡口，  娄誉已然登船，船儿吃满风，  张帆顺向东行驶。岸边的魏钰庭一边策追跟，一边高喊：“请娄将军留步！”

        然而船的娄誉只是遥遥拱了拱手，  回到船舱。

        魏钰庭仍不甘心，高声疾呼：“北镇不问长安政教，  以何为？”

        此时，一名随侍从船舱内走出，  取出一把拓弓，  拉满弦，“嘭”的一声，围绕在船的水鸟相继往岸上遁逃，  白色的鸟飞了魏钰庭一脸。

        那名随侍似是良久才发现魏钰庭在岸上，也拱了拱手喊：“长安政教皆出于诸公，北镇谨奉命而已。”说完又朝水中啐了一口，  声音不大，  但岸上的人也能听见，“呸，  酸儒，老子和你比清廉，不如比谁的远！”

        城宣誓殿内，元澈正式召见行台女侍中庞满儿。对于庞满儿的进京，元澈的戒备之心并不重，对于其在各种清议上的言论也并不责备。在他看来，行台对朝廷的发难总比没有发难要好，有发难说明有诉求。就这样，元澈望着大殿里通明的烛火，耐心地听庞满儿将所有的事一件一件地汇报完。

        行台期望朝廷拨款的诉求没有被再度提起，有的只是经过调整的新法法令、各县春播的状况、诛杀杨氏叛乱的军功汇报，以及行台重要的人事调动。

        陆微将被授予留行台七兵侍郎。

        苗淼迁弘农郡守。