晋至凡间至尊，随后抛之，是为善。

历万世万劫万苦，何以明大？

        晋至仙人极致，转手弃之，是为明。

        老君不争，自言不及杨南，但元始天尊却必要和杨南争，不过，老君尚且不敌杨南，元始天尊最终也必要低！

        ps：关于庄周，纯属个人言论理解，从前笔者仰慕之，而后质疑之，有疑问者莫怪，另，今日三更奉上，为还一票pk耳！

        白发童子温然一笑，：“好！师弟外霸内仁，恶邪善正，承大运、得主宰果是名符其实，元始纵然不甘，定会屈你之下，其无能为矣！”

        有经历，才有放弃，才有忘却！

        老君说到这个份上，为的不是三清一门，而是整个家气数，三教争雄，使得家元气大伤，如果杨南回转昆仑、大诛两教子弟，老君也不会有异议，但是，如此一来，家必当受到重创！

        长安一战，杨南已至人间巅峰地位，不当人皇便为弃，世间权力，久而为毒，权力沾，便使心受损。

        老君与杨南一样，同是在凡间一步步走上来，大重在忘，太上忘情之前，尚有忘权、忘心、忘仙、忘神等诸般境界。

        杨南一统天界，成就了地位还在老君、元始之上的天主宰！

        布封神大阵，构彼岸之桥，为

        不明从有至无、循序见进之理，所谓的庄子大，不过是一番空谈罢了，看似超凡脱俗，实则空虚无，若按他的理论，亿万众生什么事也不用，只要心超凡，便全是圣人……

        不有为，何来无为？

        太上忘情，终是说来容易、来难……

        待到天地皆忘、物我两忘、太上忘情境界，方是至无穷。

        凡修便是凡修，需要一步步脚踏实地，修法成仙，待到仙人境界，便是苦参仙法、凝炼仙，力求证得大罗金仙，最后才是得窥天奥妙，开口辩证天本义，得成神人果！

        何等位置，行何等之事，例如庄周一般空谈大调，只徒惹人笑，更是万世也休想成什么仙，更不用说什么终极大……

        一步步走来，一步步超脱，这才是真正的修！

        不造化，何来自然？

        得老君肯定，杨南面上并无得色，对他而言，什么威权、主宰不过是虚幻之物，无量大方是心愿，他正色：“师兄，三阵一成，天地碎裂，不知三界苍生何置？”

        空谈大，比比皆是，但真要修、成仙、成神、大神、无量，其实每一步都是无比艰难。

        白发童子摇笑：“师弟过奖了，吾能忘仙、能忘心，独不能忘情，三清一门与我再不相干，唯家子孙却其情可怜，师弟总掌三教、威权莫比，如何惩罚三清、阐教我不过问，但三清是、截阐二教也是，同是家，为我家元气着想，下手还要留情才是。”

        神人忘仙，旨在逍遥。

        这个主宰，便是三教之主、天之主，无上之尊！

        杨南之前，老君主宰天界，九重仙门号令群仙，这一番主宰威权他早该放下，杨南尚且在成就神人之前便传位定山人，力求一逍遥，老君无为之旨，源亦在此。

        老君如今之行，已达到忘却教门之争、忘却天威权的可怕境界，也就是说，三清是三清，老君是老君，如今的三清教主是阳神广成，与太上老君再不相干，这等境界就连杨南也无法相比，如何不是一件喜事？

        杨南叹了口气，：“师兄教诲，小弟谨记于心，无分别，岂有教门之争？阐教为恶、三清助，其小惩不可避免，不过，我定然不过份就是。”

        杨南自问行要略逊老君一筹，但四四剑合并，又要高老君一筹，这忘仙之，离他尚有一段距离，此刻见老君任他置三清教徒，又有免他泯灭大劫之德，这个请求也不能不依。

        修最忌好高骛远，更忌眼高手低，士便是士，师便是师，凡修就凡修、仙人就仙人，杨南昔年不过是小小士，若开口神、闭口终极，对他昔年那师级修为可有半点好？

        第二十章节  太上忘仙！

        杨南见老君提起庄周，也不禁笑：“原来如此，师兄主宰天界亿万年，便已到了摒弃仙心境界，想来这忘仙之境已然达到，真是可喜可贺。”

        老君能忘三清，却未必能坐视家泯灭而不理，毕竟，他才是家手创始祖！

        但是，若没有这个过程，杨南谈何放弃？难不成他入之初便说什么天无情、天不仁、天主杀之类的空谈大调？

        不是哪一教、哪一仙、哪一门，其生杀予夺，尽随杨南心意！