明的文脉不再是儒学士的专有、反对知识的解释权的丢失、反对权力拥有者扩大化，反对一切一切的变化。

        工业革命，绝对不仅仅是某些技术突破后产物，飞梭、八十锭纺车、蒸汽机、大气压强等等，这些科技突破是结果而不是原因。

        工业革命，是一种思想观念系以及社会系的变革，这种变化很有可能消灭这些酸腐儒学士的生存的土壤。

        崇古的儒学士们自然要反对，他们恨不得大明回到他们心心念念的三代之上，回到井田制的先秦时候，以期许他们的地位可以万古不移，千秋永续。

        这些故步自封、不愿改变的保守派们，正在用自己的手段，阻止变化。

        阻止得了吗？

        朱祁玉可是大明的亡国之君。

        “从御监挑选十六匹好来，准备两个白铜球壳，在球壳周围用红铜垫片，既然不信，让钦天监准备下，朕要给他们看看，大气压强是否真实存在。”朱祁玉并不打算改变国策。

        于谦曾经提到过一个观点，那就是哪怕一个错误的政令，只要不涉及大之行天下为公的本路线问题，哪怕是错的也要贯彻到底，否则只会惹人嗤笑为：朝令夕改，治大国如颠大勺。

        朝令夕改的危害，远胜于一个不太明智的政令。

        朱祁玉既然要，那就打算一以贯之。

        德堡半球实验，就是一个很不错的办法。

        金秋八月，西山的枫树林已经染成了火红，在八月十四日的清晨，大明京师万人空巷，齐聚于西直门外，大明皇帝下了敕谕，邀请大明无事的百姓，前往西直门观礼，观礼的内容为力与气力孰大，给大明持续了近半年的争论，个裁决，最后的评定。

        评定的唯一标准，就是事实。

        而这场观礼，因为紧邻中秋节，很快就从单纯的观礼，变成了一场大型的庙会，在观礼现场，延伸出去几条街，放眼望去全都是百种艺人献艺和小商小贩的吆喝，这场庙会红红火火颇为喜庆。

        在万众瞩目之中，悠扬的号角声响起，大明皇帝的大驾玉辂在御上缓缓行驶，来到了西直门下，没过多久，朱祁玉便出现在了五凤楼上。

        人声鼎沸之中，十六匹白色高大出现在城门之外，三百二十名大汉将军站在了城墙下，他们会齐声高呼大明皇帝的敕谕，而在五凤楼下，连久未面的前吏尚书王直、胡濙都出现在陛下的周围。

        兴安甩了甩拂尘，大声喊：“礼，起。”

        无数的宦官一声声的呼喝着，而后三百二十名大汉将军齐声大喊，压住了喧闹的人声，西直门外，慢慢安静了下来。

        所有人的目光都看向了位于正中的舞台，十八匹已经准备就绪。

        兴安再甩拂尘，阴阳顿挫的喊：“奉天承运皇帝，诏曰：”