余下还有一两百人，稍加磨练之后，也有希望迎赶上。

        除却数位真君嫡传之外，国中上下，大小脉约莫有三百之数，经科的秀才、举人，可以择一投靠。

        “只是为防着小人作祟，还是要有个由。”

        实则到了这一步，距离入只是一步之遥，哪怕本资质再差，也没什么关系了。

        就算以后不能进步，一辈子只是个童生，也羡煞旁人。

        每三年一次，一人一生有三次机会。

        他这么想着，并非无由。

        四场考试，能脱颖而出者，都是对大有所领悟，兼之心上佳的修行种子，这一类大多都投入一脉之中。

        真种即种，这一关须得自我证悟，经心光焕发之后揣摩意而凝聚，须臾不得离它，久而久之，养成这真种。

        期间除了那筑基强的吐纳之法之外，不能修得任何别的法门，以使得基不纯。

        “自打来到这个世界，我就在为自凝种，有了上个世界的经验，这一步于我来说并不算难。”

        这一世，他自幼失孤，不受主家重视。

        能过省试者，最差最差，都是心光焕发，深重，距离凝聚真种只差一步之遥。

        这种虚无缥缈，但一旦凝聚，却有种种异象，更能改易资质。

        每三年，一县之地，童子试总是能出一二十位童生。

        哪怕你天资横溢，机缘巧合之下，获得前人遗泽，修成神通法力，也不被承认，只是个散修而已，被排挤。

        是以千难万难，万人之中难出一个。

        大夏一十六州，脉三百多，平均每一州，都有二十多家大小脉。

        如今大夏这三百多脉，早就超出那二百多位海外仙人的数目了，其中倒有小半是这么来的。

        不得这个经科童生资格，就没有资格修习法，不是合法的修行之人。

        考生需通读这三经五典七十二书，揣摩意，积蓄资粮，以期焕发心光，见得本，步步证悟，凝聚真种。

        这就是要求凡证悟，自行入，而不是循着前人之法。

        如果本资质不错，还有机会加入脉，成为脉弟子。

        而不得真种，以修法入，等而下之，自然先天就低了一层。

        一旦成了，就会授下一卷筑基所用书，自此获得修行法的机会。

        这些童生，却只有十来位能得进士科，能自凝种。

        平成县中，林家也是一家大，族里适龄子弟，也有二三十个，算上旁支、姻亲，能有五六十之数。

        童子试，由县中举办，三年一次，凡年齿十五到二十五，都可参与。

        “旁人有观桃花而证悟，凝聚真种，我就以通过童子试为由，来个大彻大悟，当众凝聚真种，一举成名！”

        他在室内走了几步，想着：

        一国之地，那就是两三万童生。

        再下则是庸碌，不得不选择修法入。

        “论积蓄，这个世界但凡传在外的经，少有不曾为我搜集而来的，早就已经熟记在心，通过童子试，必是稳妥的”

        因为哪怕只是童生，每岁也有四两银的补贴，可以选择加入官府，竞争官资格，获得官。

        当然，要是能在深山大泽之中，福缘深厚，获得古代大派遗留仙府，修成地仙，那自也有资格，获得承认，于各家脉之外，自成一家。

        自凝种，自有异象，天光洗礼，改易资质，化为适合修的良才美玉。

        能得真种，自行入，即是神仙种子。

        一州之地，略估算下来，每三年内，一两千位童生总是有的。