唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在gong廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清gong》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山gong漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，gong廷就没有再演出了。

        由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思jing1妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。

        南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝rong峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来，词如下：

        丙午岁，留长沙，登祝rong，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳dao调”，此乃商调；乐天诗云“散序

        六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无

        气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，liu光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。幽寂，乱蛩yinbi。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红

        无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。

        由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴，曲中常出现降低的七度音（b7），ti现出唐代燕乐侧商

        调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两chu1（b7）音与“人何在”、“飘零久”的歌词相pei合、更加深了感慨的色彩。

        《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月gong见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境鸿姿婆娑的仙女形象，给人以shen临其境的艺术感受。白居易

        有《霓裳羽衣舞歌孩之》诗，对此曲的结构鸿姿作了细致的描绘：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三bu份，rong歌、舞、qi乐演奏为一ti。全曲36段，表现了中国dao教的神仙故事。

        白居易称赞此舞的jing1美dao：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”

        出于上诉原因，独孤逸风就打算将中国历史上最出名的《霓裳羽衣舞》交给怡情居的众女，让中华民族的文化在异域弘扬。

        “怎么说咱也是个爱国青年吧！这种行为也算属于爱国行为吧！”独孤逸风心里想到。

        023【至贱无敌】

        独孤逸风将《霓裳羽衣舞》交给怡情居的众女，从guan弦qi乐到歌曲音律，从着装服饰到曼妙舞姿，独孤逸风一一dao来。

        众女听得津津有味，同时也对独孤逸风更加的崇拜了，不时有女子瞅瞅独孤逸风的。

        心里又想到：“可惜小点！”

        不过随即心里又自我安weidao：“不过长大后就会变大的啊！”

        然而转念间想想自己的shen份，不期然将这份情愫埋藏于心底。

        虽说独孤逸风自己不在意，可是她们还是在意的啊！

        “不能因为自己，而毁掉风弟弟的前程！”

        “尽guan他是那么的才华横溢，他是那么的风度翩翩，他的地位是那么的高高在上。”

        “爱他，不一定要得到他。”

        一刹间，每一个怡情居的女子都在心里暗暗的zuo出了决定。

        而当事人还丝毫不知，继续进行着自己的宏篇大论。

        毕竟才是个八岁的孩子，他懂什么？

        虽说还有上世，可惜上世的独孤逸风是个和漂亮女子说话都会脸红，摸